scrittore in Milano, Mondo
di Giuseppe Genna L’orizzonte rosso sahariano è interrotto da guglie sedimentarie, polvere di criosoto che si innalza a folate al vento, sotto il cielo azzurro, investito il territorio dal sole molto pallido, molto piccolo, la metà del disco a cui sono abituati gli umani e non esiste nessuno. Scisti di argille pressate immobili in ordine …
Continua a leggere "Inedito: “L’armonia delle sfere celesti e della rossa terra finale”"
Ha detto un Maestro: E' così difficile riconciliarci con, tornare ad aderire a, rammemorarsi della natura? E della propria natura? E' difficile, a quanto pare, per gli umani. Provo a meditare con una metafora. Una forma di essenzialità umana è la nudità: noi non compiamo alcuna fatica a essere nudi. Così, a essere la natura …
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Continua a leggere "Audiovideo – Antonio Porta: LEI CHE TE LO CHIEDE, OCCHI CONTRO OCCHI"
di GIUSEPPE GENNA La sera del 12 aprile 1989, diciannovenne, io ero a una riunione della rivista poetica milanese Schema. Erano altri tempi, rispetto a questi. La poesia contava socialmente, sebbene il declino transitorio (ma drammatico, se visto con lo sguardo di chi fa del presente una verità oggettiva ed eternizzabile) fosse già avvertibile. C'erano …
Continua a leggere "La Porta è ancora aperta: per il ventennale di Antonio Porta"
Ora, di fronte alla magistrale prosa suggeritami da D. e che copio qui sotto, nessuno escluso, ma più di tutti gli autentici scrittori e intellettuali (ma quanti sono, in realtà?...), nessuno, affermo, può dirsi immune dalla situazione che viene descritta. Essa è stata dunque descritta: con indiscutibile oggettività. Alla descrizione corrisponde una realtà. La realtà …
La casa è stata preparata. Armin Meiwes è una persona servizievole, sempre disposta ad aiutare il prossimo. In questo caso, lo sta aiutando. Il suo prossimo si chiama Bernd Jürgen Brandes ed è un omosessuale abbastanza noto tra i protagonisti della scena gay berlinese. Tutto ha preparato per l’incontro che soddisfa le aspirazioni di entrambi, il servizievole Armin. Per l’intera giornata ha allestito, con dovizia quasi caritatevole, la soffita della sua abitazione. Ha steso i teloni di plastica, ha posizionato la telecamera, ha preparato le pastiglie e accomodato su un vassoio gli alcolici necessari a fare sentire a suo agio l’ospite. Bernd è un tecnico di professione, gli sono stati diagnosticati disturbi della personalità in seguito a ricoveri per automutilazioni. L’umano si chiede chi è e se lo chiede ai livelli più impensati. Si chiede cosa sia il suo corpo e a volte la curiosità supera la bonomia severa del contratto sociale. Vuole assaggiarsi, l’uomo. Esiste questo impulso. Disperato, ambisce allo strappo, allo smembramento. Lo smembramento di Dioniso sta all’origine della tragedia greca e Berlino è dopotutto l’erede ottocentesca di Atene: l’ombra di Dioniso si aggira da molto tempo sotto la porta di Brandeburgo. Le pulsioni appaiono incontrollate. La malattia mentale è una malattia? Erano in piena psicopatologia gli Atzechi che, in cima a ziggurat investiti dal sole rosso dell’alba, estraevano fumante il cuore che ancora pulsava dal corpo di un uomo, di una donna, di un bambino? Soffrono di disturbi della personalità i cattolici che, a differenza dei protestanti di Rotenburg, mangiano la carne e bevono il sangue del Cristo, non simbolicamente ma realmente?
Sul simbolo: il medesimo significa due verità apparentemente opposte - il banjano è il mondo a partire dalla sua genesi in forma di seminale; il grano di senape è il sorgivo del Regno dei Cieli, cioè ciò da cui scaturisce il mondo successivamente. Lo stesso albero ha radici in terra e radici in cielo. Il simbolo irradia: mondo e Regno dei Cieli hanno la medesima struttura dinamica di sviluppo. Salire o scendere (parole che sono simboliche) predispongono a un medesimo itinerario. A un livello di comprensione inferiore: macrocosmo e microcosmo sono strutturati analogicamente allo stesso modo.
di G. Genna
«La verità non sembra mai vera» scrisse Simenon nelle Memorie di Maigret - un'affermazione che poteva trovarsi in Omero o Eschilo. In quella differenza tra l'essere e il sembrare della verità, si pone quanto suona come l'incredibile e il perturbante di una narrazione collettiva che è thriller, noir, hard-boiled e crime novel...
di Giuseppe Genna Prima di iniziare qualunque discorso sulle drammatiche ore che sta vivendo il Paese, poiché queste ore si scatenano utilizzando in maniera oscena e quasi triviale il corpo e il sangue di Eluana Englaro, è a lei - a quello che è stata e a quella crisalide abbandonata che è ora - che …
Continua a leggere "Il corpo e il sangue di Eluana Englaro: lo stupro assoluto"
di PUBLIO CORNELIO TACITO [dalle Historiae, libro primo] Molti storici, nel ricordare le vicende di Roma lungo gli ottocentoventi anni dopo la sua fondazione ne hanno parlato con eloquenza pari al loro spirito di libertà; ma dal tempo della battaglia di Azio, quando, nell'interesse della pace, convenne consegnare tutto il potere a un'unica persona, talenti …
di Bonaventura da Bagnoregio [La traduzione vìola la lettera in alcuni punti, sperando di mantenerne vivo lo spirito. gg] Scongiuro il lettore di dare maggior peso all'intenzione che io ho avuto nello scrivere questo trattato che non alla realizzazione che ne ho fatto, più al suo contenuto che non alla forma con la quale l'ho …
Continua a leggere "Bonaventura da Bagnoregio: passi scelti da Itinerarium mentis in Deum"
di WILLIAM BLAKE [traduzione distorsiva di Giuseppe Genna] Mentre camminavo fra i fuochi dell'Inferno, deliziato da quei godimenti del genio che agli Angeli appaiono come tormento e insania, raccolsi alcuni dei loro Proverbi; pensando che, così come i detti che s'usano in una nazione ne designano il carattere, allo stesso modo i Proverbi dell'Inferno renderanno …
Continua a leggere "William Blake: ‘Memorabile Deriva Immaginativa’"
